عرض الماضرة :الثبات على القيم         الصفحة الرئيسية » المحاضرات المكتوبة اسم الماضرة : الثبات على القيم اضيف بواسطة :   أملي بالله        رتبته (   غير مسجل ) السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمدلله رب العالمين وأصلي وأسلم على أشرف خلق الله أجمعين نبينا محمد عليه وعلى آله وصحابته أفضل الصلاة وأتم التسليم أما بعد.. أبدأ باسم الله مستعينا راضي به مدبراً معينا والحمدلله الذي هدانا إلى طريق الحق واجتبانا ..أحمده سبحانه واشكره ومن مساؤ عملي استغفره واستعينه على نيل الرضا واستمد لطفه فيما قضى أحبتي الفضلاء .. أتيتم لشيخنا الشيخ محمد حسين يعقوب حفظه الله وبارك فيه ثم ابتليتوا فاصبروا ..ابتيلتم منه اقل علماً وأقلّ قدرًا..ولكن حسبكم أنكم في بيت من بيوت ربّ العالمين جلّ جلاله الذي قال عنه سبحانه وتعالى "في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه ,يسبح له فيها بالغدو والآصال رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله"ا فهنيئا لكم ليس لمن حضرتم واجتمعتم لأجله ولكن لمن يراكم سبحانه وتعالى ويذكرنا وإياكم فيمن عنده جلّ جلاله لاخوانكم في الخارج ..جاءنا أحبتي خبر من الإخوان إن يتقدمون    "    اسأل الله جلّ جلاله وما أعظم الله ما يقال من كلام ولا حديث إلا وتجد له شاهد في كتاب الله فافسحوا في المجالس فافسحوا وش الجائزة يفسح الله لكم ......... أحبتي الفضلاء لأنكم والله على القلب من أغلا الناس ولكم قدر كيف لا وأنتم أتيتم لذكر الله جلّ جلاله ولا نجد أغلا ولا أعظم ولا أجل لا أكرم من كلام الله سبحانه وتعالى حتى حتى لايعطر المسامع بل يعطر القلوب لأن الأصل في هذا الكتاب أنه لا يخاطب الأسماع ولا الأذان و لا الأعين ولا الألسن قال اله جلّ جلاله "نزل به الروح الأمين "أي جبريل عليه السلام على إي عضو من أعضاء محمد عليه الصلاة  والسلام حتى نعرف المشكلة اللي بينا وبين القرآن ليش نقرآه ما نحس بشئ لان العضو ""نزل به الروح الأمين على(على أي عضو من اعضاء محمد عليه الصلاة والسلام,,على أذنك على بصرك على سمعك لا )على قلبك لتكون من المنذرين "كتاب ينزل وقلب يستقبل ثم حركة في الإنذار كما قال اله عزوجلّ في صدر سورة الأعراف "المص(ماذا)..كتاب انزل إليك (على أي عضو) فلا يكن (اين)في صدرك حرج منه(لما ) لتنذر به وذكرى للمؤمنين "إذاً الكتاب إذ وصل هذا القرآن للقلب تجد الإنسان صار يتكلم عن كتاب الله في مجالسه إذ سولف الناس سواليفهم قال: نعم قال الله جلّ جلاله إذ تكلم من تكلم تجد هذا الرجل قد تعلق قلبه بكتاب الله عزوجل قال الله سبحانه وتعالى في آية استوقفت هذا المسكين لما قال الله "نزل به الروح الامين على قلبك لتكون من المنذرين "إذ وصل للقلب اقسم بالله تجد الجبال تتزلزل وذاك المؤمن لا يتزلزل قال سبحانه "كذلك لنثبت به فؤادك "والله القضية يا جماعه القضية هنا في القب إذ استقبل هذا القلب القرآن وجد لذة لا يكاد أن يتخلص منها ووجد لذة لايجد بد أن يثبت عليه...طيب كيف نثبت يا جماعة ..؟ أولاّ:الثبات ليس على القيم,.,اتفقنا,., <القيم قد تكون صالحه وقيم فاسدة لكن حسبنا أن نرجع الأمر لسنة الحبيب عليه الصلاة والسلام .."تركت فيكم أن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أبدا  ( ما هو يارسول الله)  .؟كتاب الله وسنتي فـ النبي عليه الصلاة والسلام ما كان يسأل الله أن الثبات على القيم (كان يسأل الله الثبات على ايش )على الدين ..تعالوا يا جماعة ندخل بيت النبي عليه الصلاة والسلام ونسأل علمونا كيف كان دعاء النبي عليه الصلاة والسلام أكثر ما تسمعوه يدعوا .قالت كان أكثر دعاؤه عليه الصلاة والسلام  "يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك   إن قام قالها وإن جلس قالها وإن سكت قالها إذاً النبي عليه الصلاة والسلام حريص يحس انه يحتاج أن يثبت .. هل نحس إنا نحتاج أن نثبت يا جماعه كم مرة ندعوها من قلب هذا الموضوع نحتاج نراجعه,,لان النبي عليه الصلاة والسلام قال الله عنه .".وأن تطيعوه (ايش يصير) وأن تطيعوه تهتدوا..الآية" ليش النبي عليه الصلاة والسلام صار يدعوه الثبات الثبات الثبات لأنه فهم درساً من دروس القرآن وقد فهم القرآن كله عليه الصلاة والسلام لان النبي عليه الصلاة والسلام بشر  والاغراءت صارت تأتيه من يمين وشمال كما تأتينا ياجماعه في كل مكان أن نتنازل عن أمر أمور دينا  هذا القرآن  قال الله عزوجل "وأن كادوا <<محاولات كثيرة ..وإن كادوا ليفتنونك <<عن ايش عن مصدر الثبات لنثبت به فؤادك هذا القرآن "ليفتنونك عن الذي أوحينا إليك ..الآية .. يطلعونك من دائرة القرآن تعمل أعمال ليست على ضوء القرآن <كادوا..لتفتري علينا غيره <<حاشاه عليه الصلاة والسلام لكن هذا هدفهم ..طيب لو فعل النبي عليه الصلاة والسلام لو تنازل من الدين بشئ ايش كان بيصير "وإذاً <ما أجمل كلام الله يفصل لك القضية وكل شئ فصلناه تفصيلا .."وإذاً  لاتخذوك خليلا" هذا الدين العصري هذا الدين الكويس اللي يتبع اهواء الناس ..ايش قال الله بعدها .ولولآ ثبّتناك<<ما قال لولا أن ثبت شف كيف فهم النبي عليه الصلاة والسلام أن الثبات من وين.؟ما قال  ثبت قال ثبّتناك ..فقال مادام الثبات عندك يا مقلب القلوب أنت ثبت قلبي على دينك....وكلنا نحتاج "ولولآ أن ثبّتناك لقد جئت تركن إليهم شيئاً قليلا <<ما هو ثمن هذا القليل الذي زاغت قلوبنا وما ثبتنا الله فيه ما هو ثمنه يا جماعة ..""إذاً لأذقناك ضعف الحياة وضعف الممات ثم لا تجد لك به علينا نصيرا.."إذاً يقول الله عزوجل لولا أني مننت عليك يارسول الله روحي له فداء لولا أني مننت عليك بهذا الثبات وركنت إليهم شيئا قليلا لكان الثمن أن أذيقك ضعف الحياة أي ضعف العذاب فوق الأرض وضعف الممات أي ضعف العذاب تحت الأرض ثم يوم القيامة لاتجد لك به علينا نصيرا <وحاشاه عليه الصلاة والسلام الشاهد أن النبي عليه الصلاة والسلام أحس بفقره إلى الله جلّ جلاله في قضية الثبات فقال يامقلب القلوب ثبت قلبي على دينك ..وما احوجنا جميعاً  أن نقول كيف نثبت .؟.وكيف نستفيد من هذ القرآن..؟ شوف قضية التوحيد يا جماعة لن تجد آية في القرآن إلا وتأصلك قضية التوحيد قال الله "كذلك <ايش ليثبت القرآن فؤادك أو لنثبت اي الله عزوجل به أي بهذا السبب فؤادك شوف التوحيد أن المثبت هو الله سبحانه وتعالى _____ أحبتي الفضلاء تعالوا نرى لماذا لن يصل <هو لو وصل القرآن للقلب أقسم بالله أن لاتحتاج لا للمحاضرات ولا تحتاج لدروس قال سبحانه وتعالى أفلا يتدبرون القرآن ..<لاحظ ما قال أفلا يقرؤون إحنا قرئنا وما حسينا بشئ .ما قال أفلا يسمعون إحنا سمعنا وقد تتأثر تأثر لحظي ..ما قال أفلا يحفظون مع جمال الحفظ والقراءة والتلاوة وكلها لكن الله عزوجل دائما يؤكد على قضية القلب لأنه إذا صلح القلب صلح ..كما جاء في الصحيحين صلح سائر الجسد كله .."قال افلا يتدبرون القرآن أم <مافي عشان أم أن يتدبر ويذوق طعمه في القلب أم هناك أمر ماهو هذا الأمر ما قال أم انه ما يعرف يتكلم أم انه أبكم انه مايسمع أصم أم انه أعمى مايرى لا قال أم على قلوب أقفالها إذاً هذا القرآن إذ ما دخل القلب إّذا ما حسينا بطعمه..يا جماعه اسأل سؤال بسيط من منا يذكر في أي رمضان من الرمضانات أو أحيانا تدخل مسجد ثم تصلي ثم تسمع آيات ثم تخرج تقول لا إله إلا الله تكلم الناس اللي حولك سمعت الآية اللي قراها بالركعة الثانية كأني أول مرة أسمعها من منا جرب هالقضية    أحيانا يسمع آية يقول كأني أول اسمعها هذي اللي وصلت هنا<القلب الباقي الختمة راحت هنا وحرك اللسان بس لسان تحرك شفاه تتحرك بالآيات وعين تقلب النظر في الصفحات .. ليش ما نوصل ..لانا لم نثبت يا جماعه الله يقول في هذا القرآن نثبتك إذ ما وصل القلب ما نثبت يا جماعه قال الله عزوجل "وإذا ما أنزلت سورة <شف شيصير بالحدث فمنهم من يقول   <<يبدأون يكلمون بعضهم ما يقولون أيكم زادته حفظا ولا ولا سماعا أيكم زادته هذه إيمانا"<يقول مين اللي غيرت فيه هذه الآية في قلبه طيب هو سامع هنا (باذنه )أي ياجماعه ..حتى المشركين حتى النصارى والأحبار ا الذين ذكرهم الله سبحانه وتعالى في كتابه ...قال "وإذ سمعوا ما أنزل إلى الرسول <سمع من وين بهذا العضو(القلب)ترى أعينهم(طيب هم سامع من هنا ايش دخل عينه) ترى أعينهم تفيض من الدمع مما...<حفظوا أو قرأو ولا عرفوا من الحق .إذا يا جماعه لما دخل القرآن هنا (القلب )ما راح للعين على طول هو اهتزت هذه الآيات يا جماعة قرأت آية قول الله عزوجل فيها "وإن أحد من المشركين استجارك <<بدأت اتخيل المشهد واحد طق علي الباب فتحت الباب إذ به مشرك تعرف ايش يعني مشرك يعني قال الله عزوجل "وقالوا اتخذ الرحمن ولدا .."لقد جئتم شيئا إدا ..تكاد السموات يتفطرن منه وتنشق الأرض وتخر الجبال هدا"<<هذا الدمار ياربي لما ,,"أن دعوا للرحمن ولدا " طيب الآن الآية تقول <أن في واحد مشرك طق عليك الباب وقالك أجرني ايش أسوي معه ما أجمل هذ القرآن يعلمك واقع عملي خطوة بخطوة .. "وإن أحد من المشركين استجارك" ماذا اعمل معه يارب سمعاً طاعة فأجره <ادخله يارب وهو مشرك قال كلمة تزلزل الجبال الراسيات سمعاً وطاعة سأدخله يارب .."فأجره "ليه حتى يرى الكرم العربي لا التراث العربي لا حتى يرى ايش .."حتى (حرف غاية )حتى يسمع كلام الله "<دخله وقلّ له قال الله .."ثم أبلغه مأمنه ..الآية" تنتهي رسالتي يارب ما أعطيه دروس ما أعطيه محاضرات ما أعطيه كتيبات فقط اسمعه كلام الله عز وجل والله هذه قلة أدب هذا المسكين مع كلام الله توقعت كيف إحنا مسلمين ونسمع آيات وما نتغير...صح يا جماعة كم مرة سمعنا "قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم " ونعلم انه وحده الذي أعطانا وحرم آلاف ما يشوف لا حلال ولا حرام وكم مرة امتثلنا وكم مرة سمعنا خل نكون صريحين مع بعضنا لن نصل حتى نكون صادقين مع أنفسنا وتنظر نفس ما قدمت لغد "بينك وبين نفسك أنت اعرف بنفسك ,,فسألت نفسي وأنا اخلص الآية سكرت مستغرب الآية كيف ادخله واسمعه آيتين ويروح  عني هل بتغير فيه الآيات  هذا سؤال المسكين لنفسه على قدر علمه هل بتغير فيه الآيات إحنا المسلمين ماغيرت فينا شئ ياجماعه إلا من رحم الله لا والله في ناس تتغير والله يا جماعه بس وأنا قاعد اسل نفسي هـ السؤال وتأتي في راسي سورة مباشرة افتح عليها وعلمت إننا والله مساكين مع هذا القرآن محرومون لذائذ كنوز انشراح في الصدر بس متى ما وصل الصدر . >.قال الله عزوجل حاكيا عن قصة رسولنا الحبيب عليه الصلاة والسلام لما أخرج من مكة ولم تكن تؤذي النبي عليه الصلاة والسلام جراح الجسد فكان يشجّ راسه عليه الصلاة والسلام وتكسر رباعيته وتدمى قدماه مع ذلك هو لاتؤثر به القضية كثيرا ,,تقول عائشة رضي الله عنها وأرضاها يارسول الله {تخيل تسولف مع النبي عليه الصلاة والسلام وتبغى تتذكر اسواء موقف صار ..قالت يارسول الله هل مر بك يوم كـ يوم أحد "<يعني يوم تجي مكسور راسك بابي وأمي عليه الصلاة والسلام هل مر بك يوم أشد قال نعم يابنت الصديق >جراح الجسد تهون عنده ..قال يوم أن أخرجني قومك من مكة {حديث صحيح البخاري ,,النبي صلى الله عليه وسلم مشاعر عظيمه مشاعر جياشة بابي وأمي عليه الصلاة والسلام جلس ينظر يكلم مكة يكلم الكعبة ؛؛يقول والله لأنتي أحب البقاع إلى قلبي ولولا ان قومك أخرجوني ما خرجت ؛؛ثم يذهب إلى الطائف فيطرد من الطائف ثم يأتي عند وادي نخلة  وهنا نزلت سورة .أتى عندي وادي نخلة ثم كبر وقرأ الفاتحة ثم بدأ يقرأ النبي عليه الصلاة والسلام  وإذ قرأ النبي عليه الصلاة والسلام فلا أجمل ولا أرق ولا أعظم من قرأته للقرآن <<صلى معه احد الصحابة قال فافتتح بالبقرة ناسي نفسه النبي عليه الصلاة والسلام من هنا للقران للقلب على طول ولم يكن مع أحد فقرأ الفاتحة قال: قلت يركع بعد مائة قال ثم أكمل قال يركع عند المائتين وكمل ثم افتتح بـ آل عمران .وكل ما جاء عند آية فيها تعظيم لله قال سبحان الله كل ماجاء عند آية فيها وعظ قال اللهم إني أسالك المغفرة <يعني هو مع الآيات عايش في تلك الأجواء المهم أن النبي صلى الله عليه وسلم قام يصلي الليل تجمع أقوام من خلق الله عزوجل لما تجمعوا <<ياجماعه ليس كاجتماعنا هذا ..بل قال الله عزوجل ..كادوا يكونون عليها لبدا "صار يقعدون فوق بعض وكل ما تكلم أحد إذ بالآخر يقول له أنصتوا..من قال لنا هذا الكلام قاله الله جل جلاله..خل نسمع ياجماعه هل ممكن هذا الكتاب لو أقرأه على كافر يتغير ..هذا سؤالي اللي سألته نفسي فقال الله عزوجل "قل أوحي إلي (وأنا اخطب كل من يسمع ويسمعني ألان من الإنس والجن) "قل أوحي إلي (قلهم يا رسول الله ما اوحيته إليك أنت ما رأيت وأنا رأيت سبحانه لايخفى عليه خافيه )"قل أوحي إلي أنه استمع (هناك حتى يسمع ) أنه استمع نفر من الجن <أول مرة يسمعون القران أول مرة في حياتهم >فقالوا <فـ الفورية يعني سمع مباشرة قرر>فقالوا أنّا سمعنا <يركز على قضية السماع >سمعنا قرأنا >ما قالوا قرآن كذا حاف مثل ما حنا نقول ياجماعه نقول قريت قرآن سمعت قرآن صح..؟ هم لما زلزل القرآن قلوبهم وهز أركانهم قالوا >"سمعنا قرآنا عجبا <يقولون عمرنا ما سمعنا مثل هذا الكلام واحد يلقى في النار ثم حوله اللي القوه في النار وأشعلوا النار هم في جو كئيب وهذا الذي في وسط النار يقلب الله الدنيا والأجواء عنده بردا وسلاما ,,عجبا..!ياجماعه والله إنها عجيبة بس إحنا قاعدين نقرأ كادوا يجنون الجن كيف طفل ترضعه أمه وتخاف وهي تمسك به كل ما طرق الباب فز قلبها وارتعدت وتخبيه ""وقال الله عزوجل ""أن ارضعيه فإذا خفتِ عليه (ايش إحنا نقول إذ خفتي عليه خبيه <الله من عظمته يبين لنا في هذا القرآن عل ّ القلوب تعرف عظمة رب العالمين فما عاد يشغلها قضية الدوام رئيسك زعلان أي قضايا مستقبليه >>قال ""ارضعيه فإذا خفتِ عليه (شف الكلام قال فاقذفيه في التابوت (سبحان الله إذ خفت عليه اقذفه في التابوت ...اجل إذ ما خفت عليه شاسوي ..صح ياجماعه ..أنا خايف الآن عليه واقذفه وهو جنين ؛؛عندنا بالمستشفى يجيبون لنا أطفال صغار يكون بس طاح من أمه فتجد تلف دائم في خلايا المخ طاح مو قذف يعني هل معنى القران وضع إلا فيه وضع يضع عنهم إزرهم ..إذ الايه مقصودة ا"اقذفيه في التابوت "ّيارب اقذفه في التابوت يموت وين خوفي عليه طيب يمكن ما يموت "فاقذفيه في اليم (ليش الألفاظ قوية بالطريقة اقذفيه اقذفيه ..طيب لو ما مات في الأولى اقذفه في اليم ً   يارب والله ما اقدر ..خلاص اقذف نفسي ولا اقذف ولدي ""فاقذفيه في اليم .الثالثة "فليلقهِ (ما قال يأخذه اليم إلى الساحل "فليلقه اليم بالساحل (الرابعة "يأخذه (من) عدو لي وعدو له "(اللي خفتِ منه أبدخله لقصره وإذ كان قادر أن يعمل شئ لا أريده فليعمل شوف العظمة قرآنا عجبا .)""إن رادوه إليك وجاعلوه من المرسلين "(رجعه ولا ما رجعه ,,ما أعظم الله ..لأجل هذا "قالوا سمعنا قرآنا عجبا" .)ايش فهمتوا من القرآن كان عندهم مخاوف يخافون من كبرائهم ومن إبليس فتغيرت الدنيا كلها بدوأ ينظرون للدنيا نظرة غريبة فقالوا سمعنا قرآنا عجبا "(ايش فهمتوا منه )"يهدي إلى الرشد "(معاد يخافون من أحد علاقتنا مع الله عزوجل سبحانه جل جلاله ..طيب نحن نعترف أن القرآن يهدي إلى الرشد لكن شف الشجاعة شف الخطوات الشجاعة الآن اللي أول مرة يسمعون ايش سووا "فآمنا به (يقولون قررنا الآن ما دام هالكلام عجيب ..وما دام الكلام كله حق ..وما دام رب العالمين ..ماتوكل عليه عبد بحق إلا كفاه إذ الآن فآمنا به (فـ الفورية ياجماعه ..ماقالوا ثم يعني بعدها بالتراخي لا الآن فآمنا به ما قالوا آمنا ببعض <<مثل بعضنا يأخذ بعضه ويترك بعضه لا قالوا فآمنا به ولن نشرك بربنا أحدا"(لا أهوائنا ولا شهواتنا ولا قبور ولا غيره لن نشرك برنا أحدا ..ايش بعدها "وأنه تعالى (ليش ما قالوا وانه ربنا قرآن علمهم أن الله عظيم جل جلاله )"قالوا وانه تعالى جد ربنا ما اتخذ صاحبة ولا ولدا وأنه كان (ما أعظم هذا القرآن بعد ما سمعوا القرآن تقسمت حياتهم ثلاث أقسام ,,قسم وهم يسمعون القرآن الآن قالوا "فآمنا به"انتهت ..وقسم في المستقبل "لن نشرك بربنا أحدا "(واي لحظة قبل سماع القرآن سموها كان )"وانه كان يقول (كبيرنا ولا سفيهنا ..قبل القران كان كبيرهم ..قبل القران كان إبليس يقول يمين يمين --يسار يسار جاء القرآن تنزّل مكانه من كبيرهم إلى سفيههم لان القرآن قال )""وقال شيطان لما قضي الأمر أن الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فاخلفتكم .."(قالوا إذا نخلفمن اللحين ..شف القرارات الشجاعة إلى أن تضع السحرة في الآية اللي بعدها )"قالو انه (بدأو يفضحون الكهنة والسحرة ,كلهم اللي بالدنيا ,)"قالوا وانه كان رجال من الأنس" (يقولون ترى إحنا عايشين نشوف السحرة كيف يتقربون لنا ويعبدونا عشان نسوي له العمل )"..كان رجال من الإنس يعوذون برجال من الجن "(النتيجة..زادوهم عزا لا الساحر ذليل )"..فزادوهم رهقا ..إلى أن قالوا وإنا لاندري(تكفي لمن يذهب عند الكهنة هم يقولون عن أنفسهم أنا ماندري ,,الكاهن يستعين بهم وهم يقولون "وأنا لا ندري..الآية<<قل لا يعلم من في السموات والأرض الغيب الا الله..الآية ..<فلما خر تبينت الجن أن لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين..الآية   عشان كذا ياجماعه لو فهمنا القرآن  ما عاد أحد مؤمن يروح للكاهن "قالوا وأنا لاندري (شوف الأدب)اشر (أراده الله ولا أريد شوف الأدب ..أُريد يعني ما لم يسمى فاعل  وما دام الشر ما راح يقول الله ..)أشر أريد لمن في الأرض (لما كان الخير ما قالوا أم أريد بهم قال أم أراد بهم ربهم رشدا..زي ما نقول غير المغضوب عليهم..صراط الذين أنعمت <تمام النعمة أنت أنعمت.ما قال الذين غضبت قال المغضوب فأخذوا الأدب من القرآن والشر ليس إليك كما قال عليه الصلاة والسلام في آخر الآية ايش قالوا ""وأنا لما سمعنا الهدى (يعني ينفع حتى يسمع كلام الله )"ولما سمعنا الهدى (ايش) آمنا به (ما قالوا حفظناه ولا قرأناه )طيب ايش حسيتوا يا معشر الجن بعد ما آمنتم به "فمن يؤمن برب فلا يخاف(والله العظيم ما عاد تخاف والله لو أخذت القرآن كله ما عاد تخاف )..فلا يخاف بختا ولا رهطا "(لان الله يقول فمن يتبع هداي فلا خوف عليه ولا هم يحزنون ..تعال وانتقل لسورة الاحقاف واسمع " وإذ صرفنا إليك نفر من الجن (ايش)يستمعون القرآن فلما (خطوة بخطوة يصف لك القرآن )فلما حضروا قالوا أنصتوا (كل واحد يسكت الثاني عمرهم ما سمعوا مثل هذا الكلام )فلما قضي (لين خلص القرآن ..يوم خلص شصار )..ولوا إلى قومهم (ايش مسلمين ..لكان انجاز هم كفار لا ..أعلى منها مؤمنين لا..أعلى منها متقين لا..أعلى منها محسنين لا..)"ولوا (لان القرآن وصل هنا (القلب)  وإذ وصل هنا(القلب) ايش علامته تكون من المنذرين في صدرك حرج لتنذر به قال"ولوا إلى قومهم منذرين ."(رايحين بشكل تخيل زميلك كان معك بنفس السكن راح رجعك بشكل ثاني  ..فهم رجعوا).."إلى قومهم منذرين ."(القوم شافوا العالم تغيرت وجوههم تغير منطقهم تغير كلامهم أهدافهم تغيرت  كانت كل أهدافهم أرضية الآن ما عندهم هدف إلا  رضى رب العالمين )"..قالوا ياقومنا (ايش غيركم )أنا سمعنا كتابا انزل من بعد موسى (طيب إحنا سمعنا ياجماعه ما صار شئ لو أعطي كل واحد فيكم ورقة وأنا واحد منكم نقول يالله كم ختمت القرآن من مرة اكتب أي قرار شجاع سويته إيه سمعتها وغيرتك ..هؤلاء سمعوا مرة واحدة شوفوا التغييرات كلها ..قال "كتاب أنزل من بعد موسى مصدقا لما بين يديه(ايش فهمتوا ) يهدي إلى الحق (علمنا حقائق ..علمنا أن  في عالم ما ملك بيت هنا في الدنيا تجري المجاري أجلكم الله بيملك قصر في الآخرة ما يرى أوله من آخره ..يجلس ينظر باستمرار ..ثم قبل أن يشتهي ..توه مشتهيها "وجنى الجنتين دان".(ثم تنزل عليها قطوفها دانية ..ذللت قطوفها ..)<ديننا يهدي إلى الحق علمنا وين بروح فوق الأرض تحت الأرض  يوم العرض علمنا كل شئ ما بقى لنا شئ القرآن  يهدي إلى الحق والى طريق مستقيم ..طيب ايش تبغون فينا  ماذا تريدون ..خلاص انتم التزمتم وهداكم الله ايش تبغون منا قالو (القرآن علمهم ادعوا إلى سبيل ربك ..ولتكن منكم أمة ..فيبغون آمنا به يطبقونه كله قالوا ياقومنا أجيبوا داعي الله ما عاد عندنا هدف إلا هو .."أجيبوا داعي الله وآمنوا به"< ثم بداو بالترغيب والترهيب نفس أسلوب القرآن "يغفر لكم من ذنوبكم..<جرائمكم وأسحاركم وبلاويكم اللي سويتوها كلها يغفر لكم من ذنوبكم ويجركم من عذاب اليم ..ومن لم يجب داعي الله فليس بمعجز من في الأرض <يا جماعه كيف وصل القرآن وتغيروا وثبتوا   يوم وصل هذا الكلام إلى قلوبهم فـ ياجماعه نسأل أنفسنا سؤال إحنا سمعنا كم مرة وقرئنا كم مرة ايش صار أي حركة  سمعناها مثلا آية بمسجد وطلعنا قلنا لأهلنا وبلغنا أهلنا وقلنا لهم في آية اليوم سمعناها وبدينا نشتغل .تعال حبيبي الغالي  حتى نثبت لانفسنا أننا والله نعمل جهد كبير ونحصل على نتائج قليلة وهذا حال كل من أبعد عن الله عزوجل ولويحسب أنه يحسن صنعا بس يعمل كثير والبركة قليلة والجهد قليل والراتب ما يدري وين راح استلم اليوم كيف خلص ما يعرف وين راح بس راح في أولاده يحس أن المسألة اللي تأخذ عند غيره ساعتين تأخذ عنده شهر يحس أنه يدخل أكثر لكن بركة أقل هذا ياجماعه الامور كلها تحصل عندنا في حال ابتعدنا عن هذا الكتاب ..قال الله عزوجل باختصار يفهمها العامي والعالم والعلامة و الفقيه والأمي قال "ومن أعرض عن ذكري (يقول والله لو عنده بنت ورى بنت وكأس ورى كأس ومليون ورى مليون ..هذا الامر داخل هنا (القلب)يحس في قلبه ماراح يتغير بيعيش ضنك)..فإن له معيشة ضنكا.الآية "هذا الامر ما احد يغيره يا جماعه قاعدين نشوف العالم تنتحر وعندها كل شئ ,,إذا يا جماعه كيف نحس بطعم الحياة ..؟كيف اسوي شئ قليل واحس ببركة عظيمة تعال حبيبي الغالي نتدبر أنا وإياك آيات ورى بعض <هي خمس آيات والله انها منهج في الحياة ولا أعظم من قائد من كتاب الله سبحانه وتعالى قالى سبحانه وتعالى "(طبعا كلها ياجماعه نتعرف أن عندنا مشاكل عندنا صعوبات في حياتنا إما شهوات ما نقدر نخليها واحد يدخن ويتمنى انه يتركه لكن يحس انه ماهو قادر ..إذا أحبتي الفضلاء كلنا عندنا شئ من الصعوبات في حياتنا منفعة نريد جلبها أو مضار نريد دفعها صح ولا ياجماعه تجد أن إذ حصل عندنا مشكلة نتصل لفلان ..وفلانه تكلم فلانه عشان نحل القضية تعال خذ الآية منهج حياة بإذن الله تحل لك كل القضايا مهما كان والله مهما كان قال الله عزوجل "يأيها الذين ْءامنوا(عندك مشكلة اي مشكلة في نفسك في مالك في ولدك اي مشكلة )..استعينوا بالصبر والصلاة (عندك مشكلة قولها وأنت ساجد خليك من الناس شويه وتعال قلها اسجد عشر دقائق بدال ما تكلم فلان نصف ساعه وأنت ساجد عشر دقاائق قل يارب ياجماعه اكثرنا تلقاه يحس بمشاكل ما يخشع في الصلاة وحاس ان القضية عادي ممكن يتكلم يطرح الموضوع مع زميل مع صديق لكن عمره ما طرح الموضوع لله عزوجل وهو ساجد قال يارب أنا ما أحس أني خاشع أستعنت بك يارب صليت الآن الركعتين أسألك أن ترزقني الخشوع بالصلاة يارب اجعل قرة عيني في الصلاة إذاً قال الله "استعينوا بالصبر والصلاة (شوف الجائزة ..)إن الله مع الصابرين (لن نفسر الآية من ابن كثير رحمه الله ولا القرطبي ولا الطبري ولاابن عاشور ولا الشنقيطي عليهم رحمة الله أجمعين )سنفسر   الاية من كلام الله وأقوى ضروب التفسير ما فسر القرآن بالقرآن الآن الآيات اللي بعدها كلها تتكلم عن الآية نبدأ يؤصل الله القضية  انك لو استعنت بي وصليت ودعيت الله وصبرت ,,لازم العناصر هذي كلها المحاور كلها لو كان منك هذا باقلب الدنيا لك..بيقلب لك النار برد ماهو بيخفف أثبت الآيات اللي بعدها انه بيقلب لك كل شئ الى ما تحب من اقصى ما تكره 180درجة الى ما تحب نكمل الآيات ,,الآيه اللي بعدها ""ولا تقولوا لمن (انتبه تتكلم وتقول ايش اقول )ولا تقولوا لمن يقتلوا في سبيل الله أموات (طيب ياربي إحنا شفناه ما يتحرك إحنا شفناه ما يتنفس إحنا شفناه ولمسنا قلبه واقف إحنا شفناه اطرافه جامدة رأيناه ياربي متجمد الاطراف شاخص البصر ,,لا تقل ميت,,سبحان الله لان هل هو ميت .؟ لا ماهو ميت..هو مقتول لما استعان بالصبر واراد الله كان الله معه قلب عليه ايش اكره ما يكره المجاهد ايش اكره ما يكره الانسان أخوف ما تخاف ايش هو الموت إذا ليس ميت هو الوحيد اللي ما يموت تراه حي ولكن..طيب احنا مااحنا شايفين لان مو لنا ,,النعيم مو لك ولكن لا تشعرون قلب الله الموت حياة ,,شوف الآية اللي بعدها ما زالت تفسر يقلب لك الدنيا كلها قال "ولنبلونكم (حرف موطئ على القسم سيبتلى المؤمن والفاجر والكافر والمسلم والعاصي كل العالم )"ولنبلونكم بشئ من الخوف والجوع ونقص من الاموال والانفس والثمرات (هذا مصادر الحزن عندنا صح..؟يكدر عليك إما واحد مات او واحد تركك وراح من الانفس او جائع ما يلاقي طعام لإولاده او ما في ثمرات <<الان العالم كله قائم عشان غلا الاسعار متضايقين صح..؟فقال الله لنبلونكم بهذي الاشياء كلها بنقص من الاموال والانفس والثمرات البلاء للكل من نبشر من اللي بتكون معه يارب <<وبشر الصابرين يقول                     الصفحات [1] [ 2] [ 3] التقييم: 7 /5 ( 3 صوت ) تاريخ الاضافة: 25/5/1431هـ09/05/2010م الزوار: 1159   التعليقات : 2 تعليق       « إضافة مشاركة » 12/8/1431هـ24/07/2010م نبض فتاه ***همي حب ربي الإسم بسم لله الرحمن الرحيمالى من يقراء رسالتي السلام عليكم ورحمةوبركاته انا تائبه الى الله انا تغيرت بشكل ماااااااااااااااايوووووصاف بس مشكلتي اهلي هم غير ملتزمين وعيشيان حياتهم بالطوال والعرض وتريقه وضحك عليه بشكل ماااااااهموني بس انا ابغى الثبات الثبات الثبات الثبات اه اه الحال ؟ ابلغ عن تعليق مخالف 8/8/1431هـ20/07/2010م عبدالله عبدالعزيز الإسم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اقسم بالله العضيم ياشيخ اني احبك في اللهواني احب محاضراتك .وعندك اسلوب رهيب في الاقناع .وسبحان الله وربي انك تدخل القلب .رسمت لك صوره في بالي قبل لا اشوفك .والله العضيم نفس الصوره الي رسمتها لك طلعت مطابقه والله يشهد علي بهذا الكلام.جزاك الله الف خير على ماتقوم بـه .ويعجز لساني ع التعبير .بس لو في تلاوة قران بصوتك الله المستعان صوتك رهيب مشاءالله الله يطول بعمرك .ويرزقك الجنان ابلغ عن تعليق مخالف [ 1 ] اسمك ايميلك تعليقك 4 + 9 = أدخل الناتج   المحاضرات المتشابهة       الماضرة السابقة كلمة لمستخدمي الانترنت المحاضرات المتشابهة الماضرة التالية الرد على شبهات النصارى   جديد قسم المحاضرات المكتوبة       مداهمات-المحاضرات المكتوبة جنة المأوى-المحاضرات المكتوبة سعة رحمة الله-المحاضرات المكتوبة الرد على شبهات النصارى-المحاضرات المكتوبة كلمة لمستخدمي الانترنت -المحاضرات المكتوبة

القائمة الرئيسية الصفحة الرئيسية المحاضرات الصوتية المحاضرات الـمــرئية مـقـاطـع يــوتـيوب قصائد بصوت الشيخ ركــن الــفلاشـات مقدمات المحاضرات المحاضرات المكتوبة كتيب لكِ أنتِ لأنكِ غــــالية الكتـب الاسلامية نحو حياة سعيدة جديد المرئيات يابني اركب معنا الايمان البحث البحث في في جميع الاقسام المحاضرات الصوتيةالمحاضرات الـمــرئيةمـقـاطـع يــوتـيوبقصائد بصوت الشيخركــن الــفلاشـاتمقدمات المحاضراتالكتـب الاسلاميةمواعيد المحاضراتركن المبتعثين خدماتنا مواعيد المحاضرات اربطـنـا بـمـوقـعـك ســجــل الــــــزوار اخـبـر صــديــقــك اتـــصـــل بــــــنـــا القائمة البريدية سوف تصلك رساله تاكيد اشتراك على بريدك قم بالضغط على اللنك الموجود بها لتفعيل اشتراكك في القائمة البريدية إحصائية الموقع انت الزائر :507739 [يتصفح الموقع حالياً [ 128 تفاصيل المتواجدون اكثر تواجد :262 بتاريخ : 05:10:29 28-08-2010 استمع الى